| Istorija Crkve |

CHURCH

Srpski emigranti koji su stigli u Ameriku iz ekonomskih razloga do[li su i do Belvuda 1921 godine. Belvud se pokazao kao pravo mesto za naseqavawe zato [to je bio novo mesto, osnovan je 1900 godine. Najteyi zadatak za novodo[le emigrante bilo je odryavawe vere, jezika i kulture. Prvi koji su pristigli u Belvud bili su Janko Ple]a[ i Jovo Rogi]. 1949 godine malobrojni srpski emigrant izgradili su Srpsku salu. Osve]ewe Srpske sale izvr[io je sve[tenik iz Juynog ~ikaga otac Andre Poopovi]. Tu je osnovan i Srpsko-Ameri`ki klub u kome je odsluyena prva Sveta Liturgija 1961 godine. Zgrada se je nalazila na adresi; 4305 St. Charles Rd. Bellwood. 1952 godine osnovana je PRVA CRKVENO{KOLSKA OP{TINA a prvi predsednik bio je gospodin Marko Basari]. Prvi sve[tenik bio je otac Milovan {undi].

Izgradwa crkve zapo`ela je 15. novembra 1959. Tada[wi sve[tenik otac Aleksandar Dimitrijevi] bodrio je vernike i zajedno sa wima doprineo da se crkva brzo zavr[i.

Graditeqi su zavr[ili crkvu i sve[teni`ki stan i predali kqu`eve crkvi           13. juna 1961 godine. Osve]ewe Crkve izvr[io je Episkop Dionisije 2. jula 1961 godine.

Crkva je posve]ena USEKOVAWU GLAVE SVETOGA JOVANA KRSTITEQA.

Predsednik crkveno[kolske Op[tine danas je gospodin ZORAN |OR|EVI}.

Sve[tenik crkveno[kolske Op[tine i parohije Svetoga Jovana je o. Sava Bosanac.

CHURCH' S HISTORY

For economic reasons, Serbian immigrants came to America for a better life and first settled in Bellwood, IL, in 1921. Bellwood was a fitting place to settle, since it was also a new village established in 1900. Once here, the most difficult task at hand for the new arrivals was to maintain their religion, language, culture, traditions. The first to arrive in Bellwood were Janko Plecas and Jovo Rogic, Salonika volunteers. Even though this Serbian colony was few in number, in 1949 they managed to construct, with great hardship and sacrifice, a Serbian hall. V. Rev. Andre Popovic, a priest from St. Archangel Michael Serbian Orthodox Church in South Chicago, blessed this building. The Serbian-American, located at   4305 St. Charles Road in Bellwood, was organized and the Holy Liturgy was served here until 1961. In 1952, the first Church-School Board was organized with Marko Basarich as its first president.             Our first pastor was V. Rev. Milovan Shundich.

The construction of the church began on November 15. 1959 and was moving along quickly to everyone's happiness.

After the church and the priest's apartment were completed, the contractor handed over the keys on     June 13. 1961, and the priest and his family moved into the apartment on June 30. 1961. His Grace Bishop DIONISIJE bless the church during the first Holy Liturgy on July 02. 1961.

The Church was consecrated to St. John the Baptist.

Today the Church's president is Zoran Djordjevic

Parish Priest is V. Rev. Fr. Sava Bosanac


     

NOVO CRKVENO IMANJE U HOMER GLEN

 000

Novo crkveno imanje Crkve Svetoga Jovana Krstitelja iz Belvuda nalazi se na adresi;13847 S. Bell Road, Homer Glen, Il. 60141. Imanje je kupljeno 1998 godine u vreme kada je predsednik crkvenoskolske Opstine bio gospodin Miso Jajic a za vreme svestenika oca Cedomira Kostic. Imanje je svecano osveceno 6. avgusta 2000 godine. Odani radnik i prijatelj Crkve, Tomica Culafic bio je kum na osvecenju imanja. Svi clanovi crkvene opstine i parohije mnogo su ulozili truda i pokazali mnogo ljubavi u radu na osposobljavanju terena da sto pre postane SRPSKI KULTURNI I DUHOVNI CENTAR. Veliki doprinos, veliki prilog u isplati imanja dalo je KOLO SRPSKIH SESTARA a neizmerno su pomogli clanovi folklorne grupe" OPLENAC", nedeljne skole i hora.

 

Imanje je, hvala Bogu velikom zrtvom i ljubavlju clanova crkve isplaceno, kako je rekao blagajnik crkve gospodin Zoran Kaplarevic, 8. maja 2008 godine.

 

Tadasnji predsednik bio je gospodin Rade Matijasevic a svestenik o. Sava Bosanac


 

  KALENDAR

 

Istorijat i osnovni podaci
Stari julijanski kalendar se odlikuje time da je u njemu svaka cetvrta godina prestupna. Crkva je prihvatila je ovaj kalendar na Prvom Ekumenskom Saboru 325. godine u Nikeji. U to vreme ustanovljeno je i specificno racunanje datuma na koji pada Praznik Vaskrsenja Hristovog, Praznik nad Praznicima. Po pravilu, Vaskrs bi trebalo da bude prva nedelja posle prvog punog meseca posle prolećne ravnodnevice. Stari astronomi su uzeli 1. da je Julijanski kalndar tačan, 2. da se mesec okrene oko zemlje za tačno 28 dana. Tako su podelili istoriju na Velike Indiktione koji traju po 532 godine (trenutno smo u 15. Indiktionu koji je počeo 1941. godine) i u ojima se praznovanje Vaskrsa ciklično ponavlja. Kako mi danas znamo da su i pretpostavka 1. i 2. pogresne, ovaj način računanja je vrlo brzo izgubio tačnost, ali sve pravoslavne crkve ga se i danas pridrzavaju.
Julijanski kalendar kasni u odnosu na realno astronomsko vreme jedan dan svakih 128 godina. Stoga je, pošto je razlika u realnoj ravnodnevici i onoj koja se mogla očekivati po kalendaru postala vidljiva i golim okom, Papa Grgur XIII odlučio je 1582. da uvede Gregorijanski kalendar (koji je po njemu i dobio ime). Ovaj kalendar je danas zvanični građanski kalendar u celom svetu i poštuju ga Rimokatolička crkva, Starokatolička crkva i sve protestantske hrišćanske crkve. U Gregorijanskom kalendaru je takođe svaka cetvrta godina prestupna, ali to vazi i za sekularne godine (one deljive sa 100), pa tako 1700, 1800 i 1900. nisu bile prestupne ali 2000. jeste. Ovaj kalendar je mnogo precizniji i kasni u odnosu na astronomsko vreme jedan dan svakih 14.400 godina. Trenutna razlika izmedju Gregorijanskog i Julijanskog kalendara iznosi 13 dana.
Pravoslavne crkve su 1917. godine odlucile da promene Julijanski kalendar. Za tu priliku je projkat spremio jedan od najvecih srpskih naučnika, Milutin Milanković (najponatiji po tome sto je dao matematicko resenjep roblema nastanka ledenih doba, koje danas stoji u osnovi vazece teorije koju je uradio projekat CLIMAP). Po Milankovićevom kalendaru prestupnost svake cetvrte godine ostaje, ali od sekularnih godina prestupne su samo one koje pri deljenju sa 900 daju ostatak 200 ili 600. Dakle, 2000. i 2400. će biti prestupne, ali će se ovaj kalendar razići od Gregorijanskog 2800. godine kada će se napraviti razlika od jednog dana. Milankovicev kalendar je najprecizniji od svih i kasni jedan dan u odnosu na realno astronomsko vreme tek svakih 48.000 godina.
Međutim, na tom Saboru samo tri crkve su odlučile da se i dalje pridrzavaju Julijanskog kalendara: Srpska, Ruska i Jerusalimska (kao i svi manastiri na Svetoj Gori). Ipak, dogovoreno je da, bez obzira na razlike u slavljenju nepokretni praznika (od kojih je najveci Božić) sve pravoslavne crkve praznuju Vaskrs na stari način.Ovo je prvi pokušaj da se pravoslavni kalendar Srpske Pravoslavne Crkve uradi u elektronskom obliku. Naš rad kao izlaz daje spisak praznika za zadat mesec i godinu daje tabelu praznika po svim standardima Patrijaršije u Beogradu, dakle vodeći racuna o velicini praznika i o mestu svih pokretnih praznika koje Crkva slavi.Godina se moze kretati od 400 do cak 300.000. Tu treba dodati nekoliko napomena. Godine u dalekoj proslosti, narocito one pre XVI veka dobijaju se na fiktivan nacin u Gregorijanskom kalndaru iz prostog razloga sto on tada nije postojao. Takodje, sto se ide dalje u proslost, sve vise imena Svetih gubi smisao jer ti ljudi tada nisu ni bili rodjeni. Medjutim, odlazak u proslost moze koristiti istoricarima i drugim ljudima koji istrazuju stara dokumenta jer su se dogadjaji cesto evidentirali samo u odnosu na neki od velikih pokretnih praznika.

 

Sto se tice buducnosti, odlazak u predaleku buducnost takodje pomalo obesmisljava koriscenje kalendara. Posto se svakih 100 godina razlika izmedju Julijanskog i Gregorijanskog kaendara povecava za 1 dan (sem kada je godina deljiva sa 400), nije tesko izracunati da ce se Bozic po Julijanskom kalendaru polako setati po svim godisnjim dobima, a to bi potencijalno napravilo veliku pometnju u narodnim obicajima vezanim za pojedine praznike. Takodje, ako se pogleda godina 300.000, moze se videti da ce razlika u kalendarima iznositi preko 3 godine (!). Medjutim, u to fiktivno vreme oba kalendara ce vise godina kasniti za stvarnim astronomskim vremenom, da ce sve crkve dotle svakako nesto morati da urade